Makanisa ya Kikristo ya Mungu

Na.  CB103

Mfalme Sulemani

(Toleo la 1.0 20070522-20070522)

Sulemani alipomaliza kazi aliyopewa na baba yake, ufalme ukaimarishwa mikononi mwake, kwa maana BWANA alikuwa pamoja naye. Karatasi hii imechukuliwa kutoka sura ya 108, 109 na 110, Juzuu ya V ya Hadithi ya Biblia na Basil Wolverton, iliyochapishwa na Ambassador College Press. 

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

E-mail: secretary@ccg.org

(Hakimiliki © 2007 Christian Churches of God, ed. Wade Cox)

(tr. 2024)

Karatasi hii inaweza kunakiliwa kwa uhuru na kusambazwa ikiwa imenakiliwa kwa jumla bila mabadiliko au kufutwa. Jina la mchapishaji na anwani na ilani ya hakimiliki lazima iwekwe. Hakuna malipo yanayoweza kutolewa kwa wapokeaji wa nakala zilizosambazwa. Nukuu fupi zinaweza kujumuishwa katika nakala muhimu na hakiki bila kukiuka hakimiliki.

Karatasi hii inapatikana kutoka ukurasa wa mtandao wa dunia nzima:
http://www.logon.org and http://www.ccg.org

Mfalme Sulemani

Tunaendelea hapa kutoka kwenye jarida la Daudi Anarudi Yerusalemu (Na. CB102).

Sulemani anamwoa binti ya Farao

Ingawa Mungu alikuwa amewaambia Waisraeli kwamba hawakupaswa kuoana na watu wa mataifa mengine, Sulemani alifanya mapatano au mapatano na Farao, mfalme wa Misri na kumwoa binti yake. Alimleta kuishi Yerusalemu hadi alipomaliza kujenga jumba lake la kifalme na Hekalu na ukuta kuzunguka jiji (1Wafalme 3:1).

Wakati huo Waisraeli walitoa tambiko zao kwenye madhabahu kwenye milima, kwa maana Hekalu la Mwenyezi-Mungu lilikuwa halijajengwa. Solomoni alimpenda Mwenyezi-Mungu na kufuata maagizo yote ya Daudi baba yake, isipokuwa aliendelea kutoa dhabihu milimani na kufukiza uvumba huko. Madhabahu maarufu zaidi kati ya hizi zilikuwa Gibeoni na mfalme akaenda huko na kutoa sadaka elfu za kuteketezwa (1Fal. 3:2-4; 2Nya. 1:1-6).

Sulemani anaomba hekima

Bwana alimtokea Sulemani katika ndoto na kumwambia aombe chochote anachotaka, naye atapewa.

"Tayari umenipa mengi kwa kuwa na huruma kwa baba yangu na kuniruhusu kuketi kwenye kiti cha enzi cha Israeli," Sulemani alisema. "Sina hekima ninayopaswa kuwa nayo kama mfalme, kuna matatizo na maamuzi yananitatiza, nataka kuchagua njia sahihi kwa sababu taifa kubwa linapaswa kuwa na uongozi mkubwa. Zaidi ya yote nachagua kukuomba hekima ya pekee. ili kuwatawala watu wako kwa haki na kwa haki” (1Fal. 3:5-9; 2Nya. 1:7-10).

Bwana akafurahishwa na jibu la Sulemani, akamwambia, Kwa kuwa umeomba hekima ya kutawala vizuri, nitakupa hekima iliyo kuu kuliko ya wanadamu wote; hekima yako itakuwa kuu kuliko ya mtu aliyewahi kuishi, na atakuwa mkuu kuliko mtu ye yote atakayeishi siku zijazo mheshimiwa zaidi ya wafalme, kama mkishika sheria zangu, nitakupa maisha marefu.

Sulemani alipoamka aligundua kuwa ilikuwa ndoto. Lilikuwa jambo la pekee sana kwake kwamba mara tu aliporudi Yerusalemu, alisimama mbele ya Sanduku la Agano la BWANA na kutoa dhabihu za kuteketezwa na sadaka za shukrani. Aliandaa karamu maalum kwa watumishi wake na wale waliofanya kazi pamoja naye katika kutawala Israeli (1Fal. 3:10-15; 2Nya 1:11-13).

Mfano wa hekima ambayo Mungu alimpa Sulemani waonyeshwa katika kisa cha wanawake wawili waliokuja mbele ya mfalme ili kudai mtoto mmoja. Waliishi katika nyumba moja. Mmoja alijifungua mtoto. Mwingine alijifungua mtoto siku tatu baadaye. Mwanamke aliyezaa mtoto wa kwanza alidai kuwa mwanamke huyo mwingine alimlalia mtoto wake mwenyewe kwa bahati mbaya na kumkaba.

"Alipogundua kuwa amekufa," mwanamke wa kwanza alimwambia mfalme, "aliingia chumbani kwangu usiku, nilipokuwa nimelala, na akaniibia mtoto wangu mchanga. Akamweka mtoto wake aliyekufa karibu nami. Nilipoamka. kumnyonyesha, nilimkuta hana uhai wakati huo, lakini asubuhi niligundua kuwa sio mtoto wangu.

“Lakini haikutokea jinsi alivyosema,” mwanamke wa pili akamwambia Sulemani. "Huyu mtoto ni wangu, sikumuibia. Mtoto aliyekufa ni wake."

Sulemani alijua kwamba mmoja wa wanawake hao hakuwa akisema ukweli. Akamwita askari mwenye upanga aje mbele yake. Mtu huyo alipoingia ndani, akiwa na silaha mkononi, Sulemani alimwagiza amchukue mtoto.

"Mkate huyu mtoto vipande viwili!" mfalme aliamuru askari. "Basi mpe nusu mwanamke huyu na mwingine mwanamke yule."

"Usifanye!" Alisema mama wa kweli. "Mpe mtoto aliye hai! Tafadhali usimdhuru!"

Lakini yule mwanamke mwingine akasema, "Mimi wala wewe hatutakuwa naye, tugawanye."

Kisha mfalme akasema, "Mpe mtoto huyo mwanamke ambaye hataki umdhuru. Alijaribu kumwokoa, na hiyo inathibitisha kwamba yeye ndiye mama yake".

Ripoti za jambo hilo, na vilevile nyinginezo zilizohusika na maamuzi ya Sulemani, zilienea kotekote katika taifa hilo. Watu wangeweza kujua kwamba Sulemani alikuwa akiongozwa na roho ya Mungu. Heshima kwa mfalme wa Israeli ilikua na habari za jinsi alivyoshughulikia matatizo kwa hekima. Mungu alikuwa akitunza ahadi zake kwa Sulemani katika ndoto (1Wafalme 3:16-28).

Sulemani anakua katika umaarufu na ushawishi

Sulemani alifurahia utawala wenye amani na ufanisi kadiri miaka ilivyosonga na kutawala ufalme usiogawanyika. Mbali na wakuu wake alikuwa na magavana kumi na wawili wa wilaya - mmoja kutoka katika kila kabila - juu ya Israeli yote. Walimletea mfalme na nyumba yake chakula. Kila mmoja alipaswa kutoa mahitaji kwa mwezi mmoja wa mwaka. Kutoka sehemu zote za nchi chakula kililetwa kwenye meza ya Sulemani.

Mfalme Sulemani alitawala kuanzia Mto Frati hadi nchi ya Wafilisti, na kuteremka hadi kwenye mipaka ya Misri. Watu wa Israeli na Yuda walikuwa taifa tajiri na kuridhika wakati huo. Waliwashinda watu wa nchi hizo na kumpelekea Sulemani ushuru (zaka) na kuendelea kumtumikia maisha yake yote ( 1Fal. 4:1-25 ).

Mungu aliwakataza Waisraeli kudumisha farasi wa magari ya vita kama sehemu ya jeshi lililosimama (Kum. 17:14-16). Mungu hakutaka taifa litengeneze jeshi kubwa la vita ambalo lingesababisha taifa hilo kumsahau Mungu kama mlinzi wao na kuamsha wivu wa mataifa mengine. Hata hivyo, Sulemani alikusanya maelfu ya farasi wa vita (1Fal. 4:26-28; 2Nya. 1:14-17). Vita vilipokuja katika zama za baadaye, Waisraeli hawakufaulu vitani kwa kutumia askari wapanda-farasi kuliko walivyofanya kabla ya kuwatumia.

Hadi wakati wa Sulemani viti vya elimu vilidhaniwa kuwa katika Misri na Mashariki, ambapo Waarabu, Wakaldayo na Waajemi waliishi. Katika mataifa haya kulikuwa na watu wachache maarufu kwa ujuzi wao wa hali ya juu (juu ya wastani). Kulikuwa na waonaji na wahenga, na hata wachawi ambao walipokea habari zao kutoka kwa pepo.

Kwa sababu Mungu alikuwa amempa Sulemani akili ya pekee, akili nzuri na uelewaji wa watu na vitu, alikuwa na hekima nyingi kuliko wale walioitwa wenye hekima. Pia, alikuwa na ujuzi mwingi kuliko watu wengi, akiwa na uwezo aliopewa na Mungu wa kujishughulisha kwa bidii kutazama, kujifunza na kukumbuka. Angeweza kusema kwa mamlaka juu ya chochote kutoka kwa wadudu wadogo hadi wanyama, na kutoka kwa mimea ndogo hadi miti mikubwa. Alijua mengi kuhusu historia, hisabati, muziki na masomo mengine. Pengine alikuwa na angalau ufahamu wa kimsingi wa unajimu. Aliandika nyimbo zaidi ya elfu moja. Mamia ya methali zake, ambazo alitokeza maelfu, zimehifadhiwa katika Kitabu cha Mithali katika Biblia ili tujifunze. Umaarufu wa Sulemani wa hekima na maarifa ukawa mkubwa sana hivi kwamba wafalme kutoka mataifa yote walikuja kibinafsi au kutuma wawakilishi kuuliza maoni na ushauri wake (1Fal. 4:29-34).

Haya yalikuwa matokeo ya zawadi kutoka kwa Mungu. Wakati Muumba anatoa ahadi, Yeye huitekeleza kwa ukamilifu na mara nyingi kiasi kisichotarajiwa.

Sulemani anaanza Hekalu

Hiramu, mfalme wa Tiro, alikuwa daima mwenye urafiki na Daudi. Kama ishara ya nia njema, alikuwa ametuma mafundi na vifaa, yapata miaka thelathini iliyopita, kwa ajili ya kujenga nyumba ya Daudi huko Yerusalemu. Sehemu kubwa ya hiyo ilijengwa kwa mierezi iliyokua karibu na Tiro (2Sam. 5:11; 1Nya. 14:1).

Hiramu aliposikia kwamba Sulemani amekuwa mfalme, alituma wajumbe kuleta pongezi. Akijua yale ambayo Hiramu alikuwa amemfanyia baba yake, Sulemani alikuwa mwenye shukrani ( 1Fal. 5:1 ). Hapo ndipo wazo lilipomjia Sulemani kuajiri mafundi bora wa Tiro kufanya kazi kwenye Hekalu alilojua kwamba lingejengwa wakati wa utawala wake.

“Utakumbuka kwamba baba yangu alitaka kujenga Hekalu ambalo lingewekwa wakfu kwa Mungu,” Solomoni alimwambia Hiramu katika ujumbe wa kurudi uliopelekwa Tiro. "Alikuwa na vita vingi vya kupigana katika wakati wake kwamba haikuwa mapenzi ya Mungu kwamba mradi kama huo ufanyike. Sasa Israeli iko katika amani na ninakusudia kujenga Hekalu hilo wakati taifa langu halina ugomvi. Itanipendeza. na watu wangu kama taifa lako lingekupa mierezi na miberoshi kwa miti, ambayo nitakulipa kwa dhahabu, fedha au mazao yoyote ya Israeli unayoyataka, pia ningependa kuwaajiri mafundi wako wastadi kufanya kazi pamoja na watu nitakaowapa watenda kazi” ( 1Fal. 5:2-6; 2Nya. 2:1-10 ).

Hiramu alifurahi kujua jambo hili. Alituma wajumbe warudi upesi wakiwa na barua kwa mfalme wa Israeli.

"Nina heshima kufanya niwezavyo kukusaidia kujenga Hekalu," barua hiyo ilisomeka. "Nitakupa miberoshi, mierezi na aina nyingine yoyote ya miti unayohitaji. Kwa malipo ya hayo, tunachagua kupokea mazao kutoka kwa nchi yako" (1Wafalme 5:7-9; 2Nya 2:11-16).

Kwa hiyo Hiramu akampa Sulemani mbao alizozitaka. Kwa upande wake, Sulemani alituma kiasi kikubwa cha ngano, shayiri, mafuta na divai. Sehemu yake ilikuwa ya wafanyakazi wa Hiramu, na sehemu nyingine ya Hiramu na nyumba yake. Sehemu ya nyumba yake ilitumwa kila mwaka kwa miaka mingi baada ya hapo. Na Hiramu na Sulemani walifanya mapatano rasmi ya amani (1Wafalme 5:10-12).

Ndipo mfalme Sulemani akaandikisha watenda kazi thelathini elfu kutoka katika Israeli yote, akawazungusha mpaka Lebanoni, elfu kumi kwa mwezi. Hiyo ilimaanisha kwamba kila mtu alikuwa mwezi mmoja huko Lebanoni na miezi miwili nyumbani. Sulemani pia alikuwa na wafanyakazi zaidi ya sabini elfu, wachonga mawe elfu themanini katika nchi ya vilima pamoja na wasimamizi thelathini na mia tatu.

Wanaume kutoka Gibali waliwasaidia watu wa Sulemani na Hiramu kukata mbao na kutengeneza mbao, na kuandaa jiwe kwa ajili ya Hekalu (2Nya. 2:17-18; 1Fal. 5:13-18).

Katika mwaka wa nne wa utawala wa Sulemani, alianza kujenga Hekalu la BWANA. Ilikuwa katika mwezi wa pili (Ziv) na pia ulikuwa mwaka wa 480 baada ya watu wa Israeli kuondoka Misri. Hekalu lilikuwa na muundo wa Hema la Kukutania na liligawanywa katika maeneo makuu matatu: Patakatifu pa Patakatifu, Patakatifu na ua wa nje. Vipimo vya Hekalu vinaonekana kuwa maradufu vile vya Hema. Tazama majarida ya Maskani Jangwani (Na. CB042) na Hekalu Alilojengwa Sulemani (Na. CB107).

Msanifu mkuu na fundi stadi wa chuma kwenye mradi huu mkubwa alikuwa mtu kutoka Tiro kwa jina la Huramu. Kando na kuweka mipango ya Hekalu katika utaratibu unaoweza kutekelezeka, pia alibuni na kufanya kazi nyingi katika kazi ya mapambo na vitu kama vile vyombo, meza, taa na nguzo (1Fal. 7).

Tangu Hema la Kukutania lilipojengwa wakati Waisraeli walipokuwa kwenye Mlima Sinai, lilikuwa na hasa la kitambaa na ngozi ili liweze kushushwa na kubebwa. Sasa, hatimaye, Maskani ilibadilishwa na muundo mzuri, imara wa mawe, mbao, dhahabu, fedha, mawe ya thamani, sanamu za kuchonga, rangi zilezile za kitani na mitende iliyochongwa, maua na matunda. Kama katika Hema ya awali, kulikuwa na eneo la nje, Patakatifu na Patakatifu pa Patakatifu. Sanduku la Agano liliwekwa baadaye katika Patakatifu pa Patakatifu.

Jengo kuu lilikuwa na sakafu ya miberoshi na kuta za ndani za mierezi. Kisha zote mbili zilifunikwa kwa dhahabu. Halikuwa jengo kubwa, lakini pamoja na miundo mingine, mahakama ya mawe ya lami, minara na kuta, uanzishwaji wote kufunikwa ekari kadhaa.

Vyombo vya Hekalu vilikuwa vingi, vikiwemo minyororo, vinara, makoleo, mabakuli, mikasi, mabakuli, miiko na chetezo za kufukizia uvumba. Vyote hivyo vilitengenezwa kwa shaba, dhahabu au fedha, na kwa mtindo na ustadi wa kuvitengeneza. bora kwa sura na ubora (1Fal. 6 na 7; 2Chr. 3 na 4).

Katika mwaka wa kumi na moja wa utawala wa Sulemani, katika mwezi wa nane (Heshvan au Bul), Hekalu lilikamilika kwa maelezo yake yote kulingana na maelezo yake. Sulemani alitumia miaka saba kuijenga ( 1Fal. 6:1, 37-38; 2Nya. 3:1-2 ). Katika miezi kadhaa iliyofuata Sulemani aliweka ndani ya Hekalu vyombo vyema sana ambavyo Daudi alikuwa ameweka wakfu kwa ajili ya Hekalu.

Sanduku likiletwa Hekaluni

Baada ya Hekalu kukamilika, Sulemani aliwaita wazee wa Israeli, wakuu wa makabila yote na wakuu wa jamaa za Waisraeli walilete Sanduku la Agano Yerusalemu. Walikusanyika katika mwezi wa saba, kwa kuwa ulikuwa ni wakati wa Sikukuu ya Vibanda (1Fal. 8:1-2; 2Nya. 5:1-3).

Haikuwa lazima kwa mfalme kumwalika mtu ye yote Yerusalemu kwa ajili ya Sikukuu kwa sababu hilo lilikuwa ni kusanyiko lililoamriwa na Mungu, kama ilivyo bado. (Ona Law. 23:33-35, 41; Zek. 14:16-19; Kum. 16:13-15 .) Kuadhimisha Siku Takatifu za Mungu za kila mwaka ni muhimu kwa Mungu na kwa watu watiifu kama vile kuadhimisha Sikukuu za kila juma. Sabato ( Yoh. 4:45; 7:10; Mdo. 18:21 ).

Maelfu kwa maelfu ya Waisraeli walimiminika Yerusalemu kuhudhuria tukio kubwa zaidi tangu kutolewa kwa Amri Kumi kwenye Mlima Sinai. Kulikuwa na gwaride la kina ambalo Sanduku la Agano lililetwa kutoka mahali ambapo Daudi alikuwa amekaa. Makuhani na wasaidizi wao walifuata, wakiwa wamebeba vyombo vya thamani, kama vile mabakuli na vinara vya taa, ambavyo Hema la kukutania lililokuwa jangwani lilikuwa limepambwa.

Sanduku liliwekwa kwa uangalifu nje ya pazia takatifu katika Patakatifu pa Patakatifu, chini ya mabawa ya makerubi mawili makubwa ya mti wa mzeituni, yaliyofunikwa kwa dhahabu. Makerubi hao walitandaza mabawa yao juu ya mahali pa Sanduku (ambalo lilikuwa na makerubi wengine wawili juu ya kifuniko chake) na kulifunika Sanduku hilo na miti yake. Wakati huo hapakuwa na kitu ndani ya Sanduku isipokuwa zile mbao mbili za mawe zilizoandikwa zile Amri Kumi. Walikuwa huko tangu Musa alipowaweka kwenye Sanduku kwenye Mlima Sinai (1Fal. 8:3-9; 2Nya. 5:4-10).

Wakati wa gwaride na mapambo ya sherehe ya Hekalu na hata muda mrefu baadaye, dhabihu zilitolewa katika sehemu nyingi huko Yerusalemu. Kondoo na ng’ombe wengi sana walitolewa dhabihu na kuliwa katika siku kadhaa zilizofuata hivi kwamba idadi hiyo haikujulikana kamwe au kurekodiwa.

Makuhani walipotoka katika Patakatifu, wingu lilijaza Hekalu. Makuhani hawakuweza kufanya huduma yao kwa sababu Utukufu wa Bwana ulijaza Hekalu katika wingu.

Sulemani akaugeukia umati na kusema, "Hii ni ishara kwamba Mungu yu pamoja nasi! Mungu ameikubali Nyumba tuliyomjengea! Haya yamekuwa makao yake!" ( 1Wafalme 8:10-11; 2Nya. 5:11-14 ).

Sala ya Sulemani ya kujitolea

Kisha Sulemani akamsifu Mungu kwa jinsi alivyo mkuu. Aliona kwamba Hekalu halikuwa makao mengi, ikilinganishwa na ulimwengu mzima, kwa Muumba ambaye alikuwa mkubwa vya kutosha kujaza ulimwengu. Sulemani aliomba kwamba Mungu angeweka jina lake kwenye Hekalu hata hivyo, kama mahali ambapo angekuja kuwa karibu na watu wake, na kwamba Mungu angesikiliza maombi yao, kuwasamehe dhambi zao walipotubu, na kuwaokoa kutoka kwa adui zao. njaa, magonjwa, ukame na tauni ( 1Fal. 8:12-53; 2Nya. 6:1-42 ).

Mara tu baada ya Sulemani kusema maneno ya mwisho ya hotuba ya ufasaha na yenye kusisimua kwa Mungu, moto ulishuka kutoka Mbinguni na kuteketeza sadaka za kuteketezwa na dhabihu, na utukufu wa Bwana ukajaza Hekalu.

Namna ambayo Mungu alionyesha kwamba alipendezwa na Hekalu, dhabihu na sala ya Sulemani ilisababisha maelfu ya watazamaji walioshtuka kuinama na nyuso zao chini katika ibada (2Nyakati 7:1-3).

Sulemani anaweka wakfu Hekalu

Sulemani alipomaliza maombi hayo yote aliinuka mbele ya madhabahu ya Bwana pale alipokuwa amepiga magoti. Akasimama na kubariki kusanyiko lote la Israeli. Ndipo mfalme na Israeli wote pamoja naye wakatoa dhabihu mbele za Bwana. Kwa sababu madhabahu kuu ya shaba ilikuwa ndogo sana kushughulikia matoleo ambayo yalipaswa kuteketezwa, madhabahu nyingine ya muda ilijengwa karibu (1Fal. 8:54-64; 2Nya. 7:4-7).

Kuwekwa wakfu kwa Hekalu kulidumu kwa siku saba na kisha kufuatiwa na Sikukuu ya Vibanda. Sulemani, na Israeli wote pamoja naye, wakaiadhimisha sikukuu hiyo siku saba. Siku ya nane, ambayo ni Siku Kuu ya Mwisho, walifanya kusanyiko takatifu. Kisha Sulemani akawaruhusu watu waende zao.

Waisraeli walirudi majumbani mwao wakiwa na furaha na shukrani. Ulikuwa ni mwaka wa mafanikio kwao, na walikuwa wameletwa karibu na Mungu kwa sababu ya uzoefu wao Hekaluni na uvuvio na maagizo waliyopokea kutoka kwa Mungu kupitia Sulemani na makuhani (1Fal. 8:65-66; 2Nya. 7:8-11). Jinsi itakuwa ya kushangaza kwa wale waliopo wakati Hekalu la milenia litakapowekwa wakfu.

Miaka mingi baadaye, Sulemani aliandika mojawapo ya mambo mengi yenye hekima ambayo yalifaa tukio hilo: “Waadilifu wanapokuwa na mamlaka, watu hufurahi” ( Mit. 29:2 ).

Ikulu ya Sulemani

Mradi uliofuata wa Sulemani ulikuwa kujijengea jumba la kifalme. Ilikuwa miaka kumi na tatu katika ujenzi! Ilichukua muda mrefu zaidi kujenga kuliko Hekalu kwa sababu watu wachache waliifanya kazi hiyo, na mfalme hakuwa na shauku ya kumaliza jumba la kifalme, kama vile alivyokuwa akitaka kumaliza jengo lililowekwa wakfu kwa Mungu. Sehemu kuu ilikuwa muundo mzuri wa mawe ya gharama kubwa na mierezi. Katika sehemu hii kulikuwa na chumba chenye fahari cha kiti cha enzi cha Sulemani, kilichopambwa kwa vitu vya thamani na kilichopambwa kwa vito vya thamani vilivyowekwa katika maeneo yenye fahari ya dhahabu. Hapa ndipo maelfu ya matatizo yaliletwa kwake, na ambapo alifanya maamuzi na maamuzi yake mengi ya busara.

Sehemu nyingine ilijengwa kwa ajili ya mke wa Sulemani, binti mfalme aliyeletwa kutoka Misri (1Fal. 7:1-12; 9:24; 2Nya 8:11). Maeneo mengine yalikuwa na vyumba vya kulia chakula, vyumba vya michezo na vyumba vya wageni. Kasri la Sulemani lilikuwa makao yasiyo ya kawaida kabisa. Ulizungukwa na vibaraza vikubwa vilivyojengwa kwa matofali makubwa ya mawe. Zaidi ya kumbi hizo kulikuwa na bustani nzuri zenye sanamu za kipekee. Milango, nguzo, kuta, minara na lango lilitegemezwa, kuunganishwa au kupambwa kwa mamia ya mihimili ya mierezi.

Kama ilivyokuwa kwa Hekalu, nyenzo nyingi za ikulu zilitoka Tiro au eneo la karibu kwa kubadilishana na Israeli. Na tena Sulemani akawaajiri mafundi stadi kutoka Tiro.

Bwana anamtokea Sulemani

Baada ya Sulemani kumaliza kujenga Hekalu na jumba la kifalme, na kutimiza yote aliyotamani kufanya, Bwana, Malaika wa Uwepo wa Mungu, aliwasiliana naye mara ya pili kwa njia ile ile ambayo alimtokea Sulemani baada ya kuwa mfalme na. alipokuwa ametoa dhabihu maalum huko Gibeoni.

"Ulipoweka wakfu Hekalu kwangu," sauti ilisema, "Nilijibu maombi yako kwa kuweka wakfu Hekalu hili ulilolijenga kwa kuweka jina langu humo milele. Macho yangu na moyo wangu vitakuwa pale daima".

“Ikiwa utanitii kama Daudi baba yako, na kama utaishi sawasawa na amri zangu, na amri zangu, na hukumu zangu, watu wa jamaa yako watakuwa katika kiti cha enzi juu ya Israeli yote milele; nalimpa baba yako ahadi iyo hiyo. kama wewe au watoto wako ukigeuka kutoka kwa sheria zangu na kufuata dini za kipagani, nitakatilia mbali Israeli kutoka kwa nchi niliyotoa Watauliza ni nini nimeitendea nchi hiyo, kwa sababu Israeli walimwacha Mungu wao aliyewaokoa kutoka Misri, ikiwa watachagua kufuata miungu mingine nitaleta juu yao” (1Fal. 9:1-9; 2Nya. 7:12-22 ).

Baada ya ukumbusho huo, Sulemani aliazimia tena kuendelea kumtii Mungu. Nia na mtazamo wake wakati huo ulikuwa sahihi. Alishukuru kwa ustawi wake binafsi na taifa lake. Lakini mfalme alikuwa na tamaa fulani kali ambazo zingeweza kusababisha matatizo kwa taifa zima isipokuwa zingedhibitiwa.

Gharama kamili ya jumba la kifalme la Sulemani na majengo yake mengine ya umma ilipojumlishwa hatimaye, ilikuwa wazi kwamba mazao kutoka Israeli hayakutosha kumlipa mfalme wa Tiro kwa haki kwa ajili ya yote ambayo alikuwa ametoa kwa ajili ya miradi ya Mfalme Sulemani. Sulemani aliamua kumpa mfalme wa Tiro miji ishirini katika Galilaya.

Miji hii ilikaliwa na Wakanaani waliokuwa wakiishi katika taifa la Israeli. Mfalme Hiramu wa Tiro alikuwa na shauku ya kutaka kujua kile alichokipata, lakini hakufurahishwa. Ujumbe ambao Hiramu alituma kwa Sulemani haukuwa wa kufurahisha kwa mfalme wa Israeli (1Fal. 9:10-14; 2Nya. 8:1-2).

Kazi nyingi ngumu katika miji ilifanywa na Wakanaani walioishi katika maeneo hayo. Hawa Waamori, Wahiti, Waperizi, Wahivi na Wayebusi waliandikishwa kufanya kazi, na walichukuliwa karibu kuwa watumwa( 1Wafalme 9:15-23; 2Nya. 8:1-10 ).

Kukataliwa huko kwa miji, jambo ambalo Sulemani aliliona kuwa la unyonge, kulimaanisha kwamba ingebidi ipatikane njia nyingine ya kulipa deni la Israeli kwa Tiro.

Dhambi za Mfalme Sulemani

Ili kulipa deni la mfalme wa Tiro, Sulemani alihitaji Waisraeli walipe kodi zaidi. Kwa mapato haya ya ziada pia alijenga sehemu ya ukuta kuzunguka Yerusalemu na kukarabati na kuimarisha miji kadhaa upande wa kaskazini-magharibi na kaskazini.

Karibu wakati huohuo Sulemani aliongeza jeshi lake la vita kwa kuongeza idadi ya wapanda farasi wake na magari yake ya vita. Hata alianzisha jeshi la wanamaji, lakini lilikuwa kwa madhumuni ya kibiashara zaidi kuliko vita. Kwa meli hizi mfalme alitarajia kuanzisha mahusiano ya kibiashara na nchi za mbali ambazo zingeweza kutoa mazao yasiyo ya kawaida na vitu adimu.

Waisraeli walikuwa hivi karibuni wamekuwa watu wa baharini. Lakini ilimbidi Sulemani awaombe Watiro msaada, wengi wao wakiwa mabaharia kwa sababu watu wao walikuwa wameishi kwa vizazi kwenye ufuo wa mashariki wa Bahari Kuu. Watu wa Tiro waliwazoeza Waisraeli kadhaa ustadi wa kujenga meli na ustadi wa meli. Huenda meli hizo ziliongozwa na wafanyakazi waliokuwa Watiro zaidi kuliko Waisraeli (1Fal. 9:26-28; 2Nya. 8:17-18).

Safari hizo zilizochukua miaka mitatu hivi, zilimletea faida Sulemani. Katika safari moja pekee meli zake zingerudisha mizigo ambayo ilikuwa na thamani ya pesa nyingi sana.

Meli ziliporudi, zilileta manukato, nyani, tausi, dhahabu, fedha, pembe za ndovu, miti adimu na aina nyinginezo za vitu vya thamani na vya kipekee ambavyo viliamsha shauku kubwa na kustaajabisha kwa Waisraeli wengi waliopata fursa ya kuvitazama au kuvitazama. kumiliki baadhi yao (1Fal. 10:11-12,14-15,22-23; 2Nya. 9:10-11,13-14,21-22).

Malkia wa Sheba amtembelea Sulemani

Wakati huo huo taarifa za hekima na utajiri wa Sulemani zilimfikia Malkia wa Sheba naye akaja kumjaribu kwa maswali magumu. Wakati huo Malkia wa Sheba alitawala Ethiopia na Misri.

Malkia wa Sheba alikuja na kundi kubwa la ngamia waliobeba manukato, dhahabu na vito. Mali hii alimpa Sulemani kama zawadi ya urafiki alipofika Yerusalemu.

Ili kujaribu uwezo wa akili ya Sulemani, malkia alimuuliza majibu ya maswali mengi magumu. Sulemani alitoa majibu ya haraka na yenye kutokeza hivi kwamba mgeni wake alishangaa. Majibu yenye kusaidia na yenye kuelimisha ambayo alipokea yalimchochea kumheshimu zaidi mfalme wa Israeli.

Katika siku zilizofuata wakati wa ziara yake ndefu, malkia alistaajabishwa na uzuri wa Hekalu, fahari ya jumba la kifalme la Sulemani, muundo usio wa kawaida wa kiti chake cha enzi, uchaguzi mpana wa chakula mezani pake, utii mwaminifu wa watumishi wake; ustadi wa wafanyakazi wake na maofisa wake, mavazi yake ya kifahari na mavazi mazuri ya wale wanaomzunguka, na jinsi alivyomtolea Mungu wake dhabihu pamoja na sadaka za kuteketezwa.

"Niliposikia habari njema juu ya hekima yako na mafanikio, sikuamini," malkia alikiri kwa Sulemani. "Tangu nimekuja hapa nimegundua kuwa mafanikio yako na hekima yako imezidi sana taarifa nilizozisikia. Israeli lazima iwe na furaha sana kuwa na mfalme kama wewe. Mungu wako lazima apende watu wako ili awaruhusu kuwa na mtawala mwenye busara kama wewe. "

Malkia alimpa Sulemani dhahabu ya hali ya juu na ya thamani kubwa sana, vito vya thamani na kiasi kikubwa cha manukato (1Fal. 10:1-10; 2Nya. 9:1-9).

Sulemani akampa Malkia wa Sheba kila alichotamani na kuomba. Kwa kuongezea, alimpa zawadi nyingi kutoka kwa fadhila yake ya kifalme. Kisha akaondoka na kurudi katika nchi yake (1Fal. 10:13; 2Nya. 9:12).

Kwa muda mrefu baada ya Malkia wa Sheba kuondoka, Sulemani aliendelea kufanikiwa. Katika kipindi cha mwaka mmoja haikuwa kawaida kwake kupokea kiasi cha ajabu cha dhahabu.

Alipewa ushuru wa kawaida na mataifa ya mipakani. Alikuwa ameanzisha mikataba ya kibiashara na wengine. Misafara yake ya wafanyabiashara ilikuwa ikiendelea kila mara. Sulemani pia akaleta hesabu inayoongezeka ya magari na farasi. Farasi walikuwa wakihitajika katika Israeli ( 1Fal. 10:24-26; 2Nya. 9:23-24 ). Sulemani alianzisha kikosi cha wapanda farasi kilichosimama na kikosi cha magari ya vita. Baada ya kupata farasi wote aliotaka, wale walioendelea kutoka Misri na kwingineko waliuzwa kwa faida kwa watu waliowataka kwa matumizi ya nyumbani au ya michezo. Nyumbu wengi kutoka Misri pia waliongeza mapato kwa mfalme (1Fal.10:28-29; 2Nya. 9:25,28).

Biblia husema, kwa njia ya kitamathali, kwamba fedha ilikuwa ya kawaida sana katika Yerusalemu hivi kwamba ilivutia watu zaidi kuliko mawe yaliyokuwa chini. Sulemani alikuwa na fedha nyingi sana na aliiona kuwa ya chini sana hivi kwamba hangeweza kuruhusu chombo chochote cha kunywea katika jumba lake la kifalme kilichotengenezwa kwa fedha. Vikombe vyote, vikombe, vikombe na bilauri zote zilipaswa kutengenezwa kwa dhahabu. Hata baadhi ya vifaa vya jeshi lake vilitengenezwa kwa dhahabu badala ya shaba. Baadhi ya ngao za askari zilizotumiwa katika shughuli za serikali zilikuwa za thamani kubwa kwa sababu ya dhahabu.

Pamoja na mapato yote ambayo mfalme wa Israeli alipata kwa sababu ya uwezo wake mkubwa wa kibiashara, pamoja na kodi na zawadi alizopokea, akawa mfalme tajiri zaidi wakati huo. Lakini hili lisingetokea bila msaada wa Mungu kwa njia nyingi za moja kwa moja na zisizo za moja kwa moja (1Wafalme 10:16-17,27; 2Nya. 9:15-16,27).

Wake za Sulemani

Wakati utajiri wake ulikuwa ukiongezeka, Sulemani aliendelea kuwa mwaminifu kwa Mungu katika dhabihu zilizohitajiwa kwa ukawaida na katika mambo mengine mengi ya utii. Wakati huo huo, alikuwa na udhaifu unaoongezeka ambao uliongezeka kwa utajiri wake na umaarufu wake. Ilikuwa ni hamu ya mapenzi ya wanawake wengi. Uwezo wake na njia ya kuzipata ilikuwa ni jaribu kubwa kwake. Licha ya hekima yake, uchaguzi wake wa wake ulianza na ule wa binti wa kifalme wa Misri. Huenda hilo lilikuwa na uhusiano fulani katika mapatano ya kibiashara aliyoanzisha na Misri katika miaka yake ya mapema kama mfalme wa Israeli. Tangu wakati huo na kuendelea alionekana kuwa na upendo wa pekee kwa wanawake wa kigeni, kutia ndani wale kutoka kwa Wamoabu, Waamoni, Waedomu, Wasidoni na Wahiti (1Wafalme 11:1-2).

Jeshi lenye nguvu la kupigana la Israeli lilifanya mataifa ya kipagani yatiishwe. Sulemani hakufanikiwa tu kuwaweka katika maeneo yao husika, bali alijumuisha baadhi au sehemu za baadhi yao katika ufalme wake unaopanuka. Walilipa ushuru wa kawaida, mzito. Hizi ziliwasilishwa kwa namna ya dhahabu, fedha, vito vya thamani, kazi ya shaba, nguo na mifugo (2Nyakati 9:26,28).

Waisraeli walipofika Kanaani, Mungu alikuwa amekataza watu wake waliochaguliwa kuoana na watu wa Kanaani au mataifa ya jirani. Hata hivyo, Mfalme Sulemani alipenda wanawake wengi wa kigeni zaidi ya binti ya Farao. Muumba alijua kwamba kuoana na wageni kungesababisha Waisraeli wavutwe katika ibada ya sanamu na miungu ya uwongo ( Kut. 34:11-16; Kum. 7:1-6; 1Fal. 11:2-3 ).

Hilo ndilo hasa lililompata Sulemani, bila kujali akili yake yenye akili na hekima nyingi.

Wakati wa miaka yake ya kujaribu kuwapendeza wake zake wengi, Sulemani aliombwa na wengi wao kufikiria kugeukia miungu yao kadhaa. Sulemani alipokuwa mzee, wake zake waligeuza moyo wake kufuata miungu mingine. Hatua kwa hatua aliacha kumwona Mungu na kuhangaikia kabisa mambo ya kimwili.

Kwa hiyo Sulemani aliamuru mahekalu madogo yajengwe kwa ajili ya ibada ya mungu wa kike wa Wasidoni Ashtorethi (ambaye pia aliitwa Astarte au Easter), kwa ajili ya Kemoshi mungu wa Wamoabu na kwa ajili ya Moleki na Milkomu, sanamu za Waamoni. Hili lilifanyika kwenye mlima upande wa kusini wa Mlima wa Mizeituni, machoni pa Hekalu lililowekwa wakfu kwa Mungu (1Wafalme 11:4-8).

Bwana alimkasirikia Sulemani kwa sababu ya ibada yake ya sanamu. Iwe ilimjia katika ndoto au kupitia nabii fulani aliyekuwa karibu na Mungu, jambo ambalo Sulemani alijifunza lilimshtua sana.

“Umepuuza onyo langu la mara kwa mara kuhusu kugeukia miungu mingine,” Mungu alimwambia mfalme. "Kwa sababu umefanya jambo hili na umevunja sheria zangu nyingi sana, nimeamua kuuondoa ufalme wa Israeli kutoka kwako!"

“Nitampa mmoja wa watumishi wako, lakini kwa ajili ya Daudi baba yako sitafanya kabisa ukiwa hai. . Baada ya wewe kufa na mwanao kurithi kiti cha enzi, kitaondolewa kwake upesi, kwa heshima ya Daudi na kwa ajili ya Yerusalemu, nitamruhusu mwanao abakie uongozi juu ya kabila la Yuda. 1Wafalme 11:9-13).

Miaka mingi kabla ya hapo, wakati wa utawala wa Daudi, Mungu alikuwa ameokoa uhai wa mfalme kijana wa Edomu aliyeitwa Hadadi wakati Yoabu alipojaribu kuwaua wanaume wote wa Edomu. Hadadi na baadhi ya watu walikuwa wametorokea Misri. Baadaye Hadadi alirudi katika nchi yake ili kuandikisha jeshi dogo lakini lenye nguvu ambalo angetumia kuangamiza Israeli. Hii ilitokea wakati Mungu alimwambia Sulemani Israeli itasumbuka. Mtu mwingine, aliyeitwa Rezoni, kapteni wa jeshi la Siria alilolishinda Daudi, alitorokea Damasko na kuanzisha jeshi jingine dogo ambalo kwa hilo angewapa askari wa Sulemani huzuni zaidi. Wanaume hawa wawili walitumiwa na Mungu kuwapiga Israeli, hasa wakati wa siku za mwisho za Sulemani (1Wafalme 11:14-25).

Yeroboamu anaasi

Kisha mtu wa tatu akaja ili kumpa Sulemani hangaiko zaidi. Alikuwa Yeroboamu, mwanamume mwenye uwezo sana ambaye Sulemani alimtumia kuwa msimamizi wa kazi za umma ndani na nje ya Yerusalemu. Alikuwa mtumishi ambaye Mungu alikuwa amemtaja katika utabiri wake wa hivi majuzi kwa Sulemani.

Siku moja, Yeroboamu alipokuwa akitoka Yerusalemu, mwanamume mmoja alimjia wakati hakuna mtu mwingine karibu naye na kumwomba azungumze naye. Mwanzoni Yeroboamu hakumtambua yule jamaa, ambaye ghafla alivua koti jipya alilokuwa amevaa. Kisha Yeroboamu akamtambua kuwa nabii Ahiya, aliyechukua nafasi ya Nathani na Gadi, manabii wa siku za Daudi. Hatua iliyofuata ya kushangaza ya Ahiya ilikuwa kurarua kanzu yake vipande kumi na viwili. Akaweka vipande viwili kati ya vile vipande kumi na kumpa Yeroboamu aliyeshangaa.

"Vipande hivi kumi vya nguo vinawakilisha makabila kumi ya Israeli," Ahiya alisema. "Wachukue."

"Lakini kwa nini unanipa?" Yeroboamu aliuliza.

“Mungu ameniambia kwamba yuko karibu kuurarua ufalme wa Israeli kutoka kwa Sulemani, na kwamba atakupa makabila kumi utawale,” Ahiya akaeleza.

"Lakini kwanini mimi?" Yeroboamu akauliza. "Na kwa nini makabila kumi tu?"

"Je, haitoshi kujifunza kwamba Mungu alikuchagua wewe?" Ahiya alisema. "Na je, hayatoshi makabila kumi? Kwa ajili ya Daudi na kwa ajili ya Yerusalemu, Yuda itaendelea kuwa chini ya utawala wa ukoo wa Sulemani. Utakuwa mfalme juu ya makabila kumi, ambayo familia ya Sulemani itapoteza kwa sababu ya kutotii kwake mfalme. kugeukia miungu ya kipagani na kuvunja Sheria nyingi sana za Mungu Mungu ameniagiza nikwambie kwamba ikiwa utakuwa mtiifu, wewe na wale walio baada yako mtaendelea kutawala makabila kumi” (1Fal. 11:26-39) )

Baadaye, baada ya Yeroboamu kufikiria juu ya tukio hilo lenye kusisimua, alishindwa kujizuia. Alikuwa na mengi ya kuwaambia familia yake na marafiki kuhusu kile atakachofanya. Upesi kauli zake zilimfikia Sulemani, naye akawa na wivu na hasira sana hivi kwamba akatuma askari kumfuata Yeroboamu.

Sulemani alijaribu kumuua Yeroboamu lakini Yeroboamu alikimbia mpaka Misri, ambapo mfalme kijana huko alifurahi kumpa kimbilio mtu mwenye uwezo wa Yeroboamu (1Wafalme 11:40).

Kifo cha Sulemani

Sulemani mwenye talanta ya hali ya juu alikufa ghafla katika umri ambao alipaswa kuwa katika upeo wa hekima yake - akiwa na miaka sitini. Ikiwa angekuwa mfalme mtiifu, labda angeishi kwa miaka mingi zaidi. Kifo cha mtawala huyo maarufu kilikuwa tukio la huzuni kwa Israeli na kwa watu wengi nje ya Israeli. Sulemani alikuwa ametawala kwa miaka arobaini baada ya kuwa mfalme akiwa na umri wa miaka 20 hivi (1Fal. 11:41-43; 2Nya. 9:29-31).

Kupitia yeye Mungu hakufanya tu mambo makuu kwa Israeli wa wakati huo, bali pia kwa watu wa siku hizi wanaopata faida kwa kusoma vitabu vya Biblia ambavyo Sulemani aliandika - Mithali, Mhubiri na Wimbo Ulio Bora. Kutokana na maandishi haya ya Sulemani inaonekana angetubu njia zake mbaya kabla ya kifo chake.

Kwa masomo zaidi juu ya Mfalme Sulemani rejea jarida la Utawala wa Wafalme Sehemu ya Tatu: Sulemani na Ufunguo wa Daudi (Na. 282C).